Западная Европа всегда представляла себя как маяк цивилизации, противостоящий остальному варварскому миру. Последний раз об этом громко напомнил глава дипломатии ЕС Жозеп Боррель, сравнив Европу с цветущим садом, а окружающий ее мир — с джунглями.
Один из аргументов, используемых для доказательства этого, связан с каннибализмом. Утверждалось, что в Западной Европе такого варварства не было, и его практиковали только отсталые народы Азии, Африки, обеих Америк и иногда даже Восточной Европы.
Слово «каннибал» было синонимом дикаря
И вообще каннибализм сыграл ключевую роль в формировании образа диких отсталых народов и создании расистской политики и идеологии, которые в Европе были общеприняты и освящены научным авторитетом Сегодня в «саду Борреля» не любят об этом вспоминать, но так было до окончания Второй мировой войны.
В последние годы археологами убедительно доказано, что в своем «детстве» все человечество «болело» каннибализмом. Тому были разные причины, от религии до голода. Но по мере развития практически все народы изживали этот обычай. Одни делали это быстрее, другие — медленнее.
Рудименты каннибализма оставались вплоть до XIX века
И вот, как доказывает испано-французский историк Абель де Лоренсо Родригес, в Западной Европе рудименты каннибализма оставались вплоть до XIX века. Его статья опубликована на новостном научном интернет-портале The Conversation.
«Мои недавние исследования показывают, — пишет автор, — что в Западной Европе люди употребляли в пищу части человеческих тел как в доисторические времена, так и на протяжении последующих столетий. Причины этой практики варьировались от потребностей в питании до религиозных и лечебных практик, задокументированных в разные периоды».
Не будем зацикливаться на каннибализме из-за голода, так было не только в Европе, он всегда и везде возникал, когда людям было нечего есть. Так было и на кораблях, и в осажденных городах, и в неурожайные годы — когда у людей не было никакой возможности получить еду.
Лечебный каннибализм
Сосредоточимся на «культурном каннибализме». Культурном — в том смысле, что он был связан не с голодом, а с какими-то идеями или обычаями, порой очень странными.
Вот один из таких примеров: цивилизованная Европа считала, что некоторые части человеческого тела обладали лечебными свойствами. Как пишет Абель Родригес, эта очень архаичная идея, лежащая в основе лечебного каннибализма, сохранялась местами и в XIX веке.
«В Новое время и даже в XIX веке в нескольких словарях, например, в издании Хосе Ориоля Ронкильо 1855 года, которое, в свою очередь, было взято из другого французского словаря 1759 года, все еще упоминались части человеческого тела (жир, кровь и моча) как имеющие целебные свойства, — пишет Родригес. — Эти верования тесно связаны с романтической литературой (время романтизма — с конца XVIII века до середины XIX — прим. ред.) с ее множеством вампиров, оборотней и других человекоподобных существ, жаждущих плоти и крови».
Самыми ценными лекарствами считались порошки, микстуры и прочие снадобья, сделанные из тел египетских мумий. Первые «археологи» грабили гробницы именно из-за них, золота и прочих драгоценностей. Научный интерес к ним проснулся лишь после похода Наполеона в Египет.
Выкапывание могил для получения «лечебных» человеческих останков было обычным делом. Его практиковали и до гробокопателей-анатомов, и после.
Весьма широко были распространены в качестве лекарств менструальная и мужская кровь. И это понятно, их было легко достать и стоили они гроши. Такие средства нередко упоминаются в церковных документах, где такое «лечение» запрещали, и за его использование накладывали строгие наказания и послушания. Больше всего доставалась слабому полу. Особо Родригес выделяет «женщин, которые пили кровь своих мужей из-за ее целебных свойств». Наверное, отсюда пошло известное обращение мужчин к женам: «Ты мне всю кровь выпила».
Убей врага и съешь его сердце
Но только лечением европейский каннибализм не ограничивался. Многие помнят, как в Сирии боевик «Джабхат ан-Нусры»* вырезал у убитого солдата правительственных войск сердце и стал его есть, крича, что так будет с каждым врагом.
Похожая устрашающая практика встречалась и в средневековой Европе. Особенно она была распространена среди европейских рыцарей во время крестовых походов. И хронисты пишут, что это сработало: жестокость рыцарей убедила мусульман пойти на перемирие.
О том, что внутри европейца дремлет каннибал, напоминает одна жуткая история, случившаяся летом 1672 году в Голландии. Толпа растерзала своего правителя Яна де Витта и его брата Корнелиса, известного политика и воина. При этом они так вошли в раж, что дошли до каннибализма. От их тел отрезали куски и жарили на костре, разведенном тут же. Мясо ели сами и скармливали собакам. Отрубленные пальцы высушили и потом еще долго продавали на сувениры. В труп Корнелиса засунули дохлую кошку, и останки братьев повесили вверх ногами на площади.
Это неординарное событие хорошо известно по картине «Трупы братьев Де Витт» известного художника Яна де Бана. Их парадные портреты принадлежат тоже его кисти. А еще он рисовал и их врага штатгальтера Вильгельма III, ему приписывают организацию расправы на братьями Виттами. Позже он стал Вильямом III — королем Англии и Шотландии. И кстати, в последней он тоже устраивал показательную «резню в Гленко» — массовое убийство членов клана Макдональда в назидание другим горцам, чтобы они были лояльнее.
Все смешалось в европейском саду: политика, интриги, каннибализм — высокие отношения.
* Террористическая организация, запрещена в России
По материалам: aif.ru
